Dibujar como un acto de democracia – Parte 1: Garabatear

por Suzanne Axelsson – Traducciòn de Simonetta Cittadini

 

Interpreto ser democrático como la capacidad de participar, impactar y ser escuchado con igual valor. No es que todos seamos iguales, o que todos hagamos lo mismo, o que todos sepamos y podamos hacer lo mismo … sino que se valoren todas nuestras diferentes experiencias, conocimientos, habilidades e imaginaciones. El permiso de ser quién es usted, sus derechos, acompañado del reconocimiento del permiso que los demás tienen para ser quienes son: responsabilidad. En otras palabras, que nuestros propios derechos no deben perjudicar a los demás, pero a través de la comunidad y la colectividad todos podemos brillar individualmente. Juntos somos fuertes.


Garabatear como acto democrático.

Todo el mundo debería tener permiso para poder hacer garabatos. Existe una libertad en el garabato que permite al garabateador experimentar los materiales, sentir alegría, expresar emociones, liberar tensiones, explorar posibilidades, descubrir su propio impacto, etc.

Como Nona compartió en su historia de Hillel, la serie de líneas y formas tenía un significado mucho mayor que lo que se puede entender simplemente observando el producto final.

El proceso es una historia, son teorías que se desarrollan, es la expresión de opiniones y si tenemos la suerte de estar allí durante el proceso que se verbaliza, se nos concede una visión más profunda. Para los niños no verbales (los muy pequeños o por otras razones por las que no pueden comunicarse verbalmente) es posible que nunca descubramos la profundidad del proceso, pero podemos valorarlo.

Al mostrar un interés genuino, escuchar los garabatos, estamos dando valor, permitiendo la participación y brindando oportunidades de impacto.

Los garabatos pueden proporcionar información que nos lleve a organizar invitaciones a actividades que sean significativas para el niño.

Si el niño lucha con la presión para crear marcas, elija otra herramienta de dibujo para que pruebe. Si tienen dificultades para sostener las herramientas, bríndeles oportunidades para fortalecer las manos y los dedos, mejore sus habilidades motoras finas al mismo tiempo que tenga oportunidades para crear garabatos en materiales sensoriales como arena, sal o limo (consulte la Naturaleza reconfortante de los garabatos).

Un garabateador rara vez se limita a hacer líneas al azar en el papel … la mayoría de las veces está practicando la comunicación. Algunos niños pueden optar por ocultar su proceso porque no está siendo valorado, ni por los adultos, ni por los compañeros, ni por los niños mayores. Como hemos compartido en publicaciones anteriores, a los garabatos rara vez se les da el valor que realmente se merece, y esto impacta en los niños en su fase de garabatos para que se sientan avergonzados de sus procesos creativos.

Un proceso creativo no son solo aquellos que conducen a un producto «exitoso». La creatividad también se trata de todos aquellos procesos que resultan en fallas, en el sentido de que no resultan como el creador quiere, o no son útiles, o … La realidad es que la mayoría de los procesos creativos permanecen invisibles y la mayoría de la gente anda pensando que no son creativos, esto reduce la autoestima.

Una democracia del garabato proporciona el tiempo, el espacio y los recursos para que el garabato ocurra y sea valorado. No existe el estrés de que debe pasar a la siguiente fase a cierta edad, sino cuando el niño está listo. También permite que cada individuo vuelva a garabatear cuando lo desee sin juicios negativos.

Cuando mi hijo tenía siete años, le pidieron a toda la clase que hiciera un dibujo de su cosa favorita para jugar en la escuela. Mi hijo hizo un dibujo de una de las habitaciones con todas las mesas, sillas, sofás, etc. colocados correctamente en la habitación, luego tomó un crayón negro grande y grueso y garabateó por todas partes. Se colocó en la pared junto con todos los demás dibujos.

Los profesores me miraron y se disculparon, diciendo que no podían evitar que garabateara sobre su dibujo. Otros padres lo miraron de manera extraña y me dieron «miradas». Cuando le pedí a mi hijo que me contara sobre lo que más le gustaba jugar, respondió: “Me encanta jugar al escondite en la oscuridad”.

Los garabatos representaban la oscuridad. Los adultos habían asumido que eran solo garabatos, habían devaluado el dibujo debido a eso y no entendían el dibujo y lo que mi hijo realmente disfrutaba jugando, a los siete años así era como podía comunicar una habitación en la oscuridad: dibujando todo , y luego esconderlo debajo de una manta de garabatos oscuros.

No había igualdad democrática en este espacio, porque no se valoraban todas las formas de contar historias a través del arte.


Según las etapas de dibujo de Lowenfeld, la etapa de garabatos no se trata de la comunicación de ideas, sino de la alegría de hacer marcas. Mi propia experiencia personal cuestiona esto ya que he entablado diálogos de garabatos con niños, especialmente los más pequeños, donde está claro que hay comunicación, pero las formas reales producidas no son el elemento comunicativo, es el movimiento. A menudo pienso que es la falta de motricidad fina del niño lo que limita la comunicación, especialmente si el garabato siempre se hace con un bolígrafo, crayón o herramienta similar.

Sin embargo, al hacer garabatos en la arena o en un i-pad, a menudo hay más destreza y una especie de libertad para tener un mejor control sobre las marcas que se están produciendo.

Garabatear es casi como un lenguaje secreto para los niños pequeños, que revela cómo se sienten, qué les interesa y cómo se inspiran en los demás.

Si vemos el garabato cómo comunicación, especialmente cuando pensamos en niños no verbales, de repente se abre otra posibilidad de participación que es tan crucial en los espacios de aprendizaje y juego democráticos.

Garabatear no es lo mismo que garabatear. Garabatear tiende a ser algo que se hace sin pensarlo en profundidad y más como un subproducto. El garabato ocurre con diferentes intensidades, y si prestamos atención a esa intensidad, podemos obtener una idea de lo que se está aprendiendo y lo que se está comunicando.

Al valorar los garabatos, les permitimos participar en el flujo de la comunicación como socios iguales con otras formas de comunicación. Garantizando así el garabato como un acto de democracia.

 

This is the first of many posts of a project about the language of drawing in a collaboration between Suzanne AxelssonNona Orbach and Roberta Pucci, where all our voices will be shared via our websites/blogs to share our collective wisdom. The blog posts are translated in five languages:

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